Rằm tháng 7 năm 2026 rơi vào ngày 27/8 dương lịch, nằm trong tháng Vu Lan báo hiếu. Thay vì lo sợ những điều truyền miệng, mỗi người nên hướng đến việc chăm sóc gia đình, làm việc thiện và sống bao dung.
- Hà Nội đặt mục tiêu chuyển đổi toàn bộ taxi sang năng lượng xanh vào năm 2030
- Lớp học “trầm tính” và kỳ tích 100% học sinh đậu đại học
- Thanh Hóa triệt phá nhiều vụ ma túy, mở rộng điều tra liên tỉnh
Tháng 7 âm lịch năm 2026 bắt đầu từ ngày 13/8 và kết thúc vào ngày 10/9 dương lịch. Đây là khoảng thời gian nhiều gia đình Việt nhắc đến lễ Vu Lan, việc tưởng nhớ tổ tiên và các nghi thức cúng Rằm tháng 7.
Bên cạnh những giá trị văn hóa đó, tháng 7 cũng thường được gọi theo cách dân gian là “tháng cô hồn”. Cách gọi này khiến một bộ phận người dân lo ngại về những điều có thể mang lại xui rủi. Tuy nhiên, theo Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm, trong kinh điển Phật giáo không có tháng nào được gọi là “tháng cô hồn”.
Trong Phật giáo, tháng 7 âm lịch gắn với lễ Vu Lan báo hiếu. Theo thông bạch của Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Đại lễ Vu Lan báo hiếu Phật lịch 2570 được tổ chức trong tháng 7 âm lịch và chính lễ diễn ra vào Rằm tháng 7.
Nguồn gốc Vu Lan bắt đầu từ câu chuyện Tôn giả Mục Kiền Liên muốn cứu mẹ. Đức Phật chỉ dạy ông nhờ sức chú nguyện của chư tăng trong ngày tự tứ để hồi hướng công đức cho mẹ. Câu chuyện trở thành nền tảng cho ý nghĩa báo hiếu, nhắc con người biết trân trọng cha mẹ và tổ tiên.
Biến tháng 7 thành dịp sống tốt hơn
Chuyên gia nghiên cứu văn hóa Phạm Đình Hải cho rằng hiểu tháng 7 theo hướng đề cao đạo hiếu, lòng bao dung và bác ái sẽ giúp mỗi người có cách ứng xử phù hợp, thay vì rơi vào mê tín.
Việc đầu tiên nên làm là hiếu kính cha mẹ và tưởng nhớ tổ tiên. Mỗi người có thể dành thời gian về nhà, cùng gia đình dùng bữa, chăm sóc cha mẹ hoặc chuẩn bị mâm cơm Rằm tháng 7. Những hành động giản dị này phù hợp với tinh thần báo hiếu của mùa Vu Lan.
Việc thứ hai là làm điều tốt và giúp đỡ người khó khăn. Với quan niệm nhân quả trong Phật giáo, sống bao dung, chia sẻ và giúp người khác có ý nghĩa thiết thực hơn việc chỉ tìm cách cầu may.
Thứ ba, mỗi người có thể hạn chế sát sinh và giữ tâm thiện. Quan trọng hơn những kiêng kỵ truyền miệng là kiểm soát lời nói, hành động, không làm tổn hại người khác và biết điều chỉnh những hành vi chưa phù hợp.
Thứ tư, việc cúng lễ nên vừa phải và đúng ý nghĩa. Lòng thành, sự biết ơn và việc chăm sóc cha mẹ trong cuộc sống mới là điều đáng chú trọng. Không nên biến nghi lễ thành cuộc đua về số lượng hay giá trị của lễ vật.
Thứ năm, không lan truyền mê tín dị đoan. Những thông tin cho rằng tháng 7 nhất định không được làm việc này, mua thứ kia hoặc dễ gặp tai họa cần được nhìn nhận thận trọng, không nên trở thành nguyên nhân khiến mọi người hoang mang.
Theo chuyên gia Phạm Đình Hải, “Ngày không làm việc ác thì đêm ngủ không mơ gặp ma”. Câu nhắn nhủ này cũng gợi ra cách nhìn đơn giản về tháng 7: điều quan trọng không phải né tránh mọi rủi ro bằng những kiêng kỵ truyền miệng, mà là sống tốt hơn từ suy nghĩ đến hành động.
Với cách nhìn đó, tháng 7 âm lịch có thể trở thành dịp để mỗi người quan tâm nhiều hơn đến gia đình, làm thêm những việc có ích và nuôi dưỡng sự bình an trong đời sống.
Thành Luân (tổng hợp)